看到这么一篇文章，送给所有可爱的女人！


　　有些事情人是无法选择的，比如生命比如外貌。有时候，自己就愤愤地想：既然老天造人，干吗容貌要有区别且区别还这么大？一样面积不大的一张脸盘，怎么有的就让人看着赏心悦目，有的就那么不幸，让人看着心里发酸呢？何况同胞姐妹也如此不公平？

　　小的时候老是病恹恹的，尖瘦的下巴，总让人认为我很尖刻。身体的不适是影响心情的，我觉得她们所有的人都在笑话我的瘦弱。出于一种本能，我常把自己沉浸在文字中，孩子们玩耍时，我则含着眼泪躲在一旁看小人书，在小人书里我感到一种心灵的吸引，让自己在文字中长大在文字中美丽。

　　2004年，我总会想到一个问题：生命到底是什么？每次想到这个话题，自己总会吓一跳，感觉自己是不是矫情了些。我知道一切的假设都没有意义，所有的日子都不会重新来过。如果对容貌的不满，只是对人生困惑的一个借口，那么执意在文字中寻找，就是自己飞蛾扑火的心甘情愿了。

　　这种心甘情愿，也是挣脱不去思想的拘束吧。谁说的，有知识的人就有气质呢，殊不知那些阴谋和奸诈，就是在严密的文字中繁衍而出。当然，人类文明的规定，往往也是以知识为标准的。所以几千年的人在与灵魂挣扎中走到今天，文字成了人的某一方面的标志，想走回原始的自然，哪里还有退路？

　　如果是这样，那么幸运地爱上文字，是我作为一个丑女人的一种补偿吗？干吗女人非要是漂亮的？如果没有美丑的区别这个世界是不是会和平些？算了，算了，思想是痛苦的事，痛苦的容貌是不招人喜欢的。可是，这样痛苦的思索，才使女人有了另一种韵味，而且这样的韵味更能打动人心呀。在文字中女人可以变得越发美丽，可是有谁知道文字背后的女人，是怎样的心情艰辛？张爱玲说，用身体取悦于人和用容貌取悦于人，根本没有什么差别。其实容貌是女人在这个世界上活下去的一种武器，文字又何尝不是？

　　朋友说，你的文字使你与众不同，在你的身上呈现出一种高雅，我更知道自己最初在文字后面挣扎的艰辛。我情愿在佛面前跪拜千年，来世投胎做一个美丽的女子，在爱人面前轻易获取疼爱，不像这般费尽心思地装扮自己。其实，心里倒是明白悦目的假花生命虽长，却没有深刻体会的，是肤浅的。真正芳香的花，即便花朵不是美丽的，却韵味悠长。这样算计着，我又庆幸自己是个喜欢文字的丑女人了。

有一则小故事，帖给大家看看。





　　春秋时期的无盐，本名钟离春，长得奇丑，臼头深目，长指大节，皮肤如漆，声如夜枭，因此年过40还流离失所。但，别小看她。这个其貌不扬、发展平凡的女孩子，看似无野心，然而，最能花精力、时间去思考。当别的民间女子开始花枝招展、涂脂抹粉的时候，她闲着；当别的女子勤奉箕帚侍奉公婆的时候，她闲着；当别的女子围着孩子转、跑、跳的时候，她闲着。人家有捕获男人、打点家族的大工程在手，她没有。可是，这个女孩不弱啊，她有些私人工程在进行中，钢铁就是这样炼成的。


　　这天，无盐鼓足勇气，前往临淄求见齐宣王，大言不惭地说：“倾慕大王美德，愿执箕帚，听从差遣。”事实上，如果无盐是一个美女的话，她就死定了。春秋各国，什么都不怕，就怕特工。其中，以美女间谍最危险，一旦中计，就等着被敌国熬成药渣吧。所以，齐宣王见美女自荐，就怀疑人家没安好心，通常一斩了事。但无盐长得实在是太丑了，不可能是做间谍的料。


　　齐宣王见了无盐，禁不住哈哈大笑。无盐一本正经地说：“大王，你太危险了，太危险了。”齐宣王令她说说。无盐抬眼四顾，咬牙切齿，挥手抚膝。大家都愣了，不解何意。无盐才卖着关子说：“抬眼是看四周烽火；咬牙切齿是代王张口纳言，不绝谏阻之路；挥手是代王去除奸佞；抚膝是代王拆除奢靡的渐台……”


　　齐宣王经不起这种连哄带骗，只好娶了无盐，并把她立为王后。在无盐的指教之下，齐国成为实力最强的“千乘之国”，临淄成了战国时期的文化中心。无盐是著名的无貌而有德之妇，像黄帝、许允、诸葛亮、梁鸿也都娶了这样的女人，可是从来没听说过有男人羡慕他们。


　　想必无盐们并不真正快乐。她是齐国的标识、符号、象征，也是齐宣王的贤内助、老师、臣子，独独不会是情人。诸葛亮鞠躬尽瘁为了国，但没有家；梁鸿孟光一辈子举案齐眉相敬如宾，沉闷至死——嫁了他们也不见得幸福。但是，如果先天不足，已不能巴望得到男欢女爱，也只能靠后天的智慧来赢得归宿，实现抱负吧。

有人说一美遮百丑，应该不是假话。
虚脱的世界，存在美许多美丽的灵魂。

不应是送给女人，应该送给所有美丽的灵魂。

Quote:

引用第2楼rirny于2006-07-05 13:00发表的“”:
有人说一美遮百丑，应该不是假话。
虚脱的世界，存在美许多美丽的灵魂。

不应是送给女人，应该送给所有美丽的灵魂。

说得很有道理，送给所有爱美的人儿。

　　谁说的，有知识的人就有气质呢，殊不知那些阴谋和奸诈，就是在严密的文字中繁衍而出。

借个地方。