山不解释自己的高度，并不影响它的耸立云端；海不解释自己的深度，并不影响它容纳百川；地不解释自己的厚度，但没有谁能取代她作为万物的地位……
人生在世，我们常常产生想解释点什么的想法。然而，一旦解释起来，却发现任何人解释都是那样的苍白无力，甚至还会越抹越黑。因此，做人不需要解释，便成为智者的选择。那么在当今社会，与人相处，我认为关键是要学会低调！
低调做人，是一种品格，一种姿态，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧，一种谋略，是做人的最佳姿态。欲成事者必须要宽容于人，进而为人们所悦纳、所赞赏、所钦佩，这正是人能立世的根基。根基坚固，才有繁枝茂叶，硕果累累；倘若根基浅薄，便难免枝衰叶弱，不禁风雨。而低调做人就是在社会上加固立世根基的绝好姿态。低调做人，不仅可以保护自己、融入人群，与人和谐相处，也可以让人暗蓄力量、悄然潜行，在不显山不露水中成就事业。
学会低调做人，就是要不喧闹、不娇柔、不造作、不故作吟呻、不假惺惺、不卷进是非、不招人嫌、不招人嫉，即使你认为自己满腹才华，能力比别人强，也要学会藏拙。而抱怨自己怀才不遇，那只是肤浅的行为。
低调做人,就是用平和的心态来看待时间的一切,修炼到此种境界,为人便能善始善终,既可以让人在卑微时安贫乐道,豁达大度,也可以让人在显赫时盈若亏,不娇不狂.
一个人不管取得了多大 的成功，不管名有多显、位有多高、钱有多丰，面对纷繁复杂 的社会，也应该保持做人 的低调。有道是：地低成海，人低成王。低调做人不仅是一种境界、一种风范，更是一种思想、一种哲学。本书以独到 的人生视角、辩证 的思维方式深刻地阐述了低调做人 的社会意义，从而为人们更好地做人做事、成就事业提供了有益 的哲学启示和思想指导。
第一 地低成海，人低成王
不争者胜天下
要想高成，不妨低就
谦逊是通向圣贤之路
平易近人者，人皆近之
低调做人者皆能屈能伸
不要以为自己很重要
“装傻”也是一种有效的制胜策略
放下身段更能提高身价
自嘲能为你赢得更大的荣耀
死要面子活受罪
肯坐“冷板凳”
低处修心，高处成事
低姿态行事不等于做低级人
要想“高人一筹”，先学“低人一等”
低调对待敌意
谦虚认错更容易保住面子
要敢于诚实地说出自己的不足
请对手帮自己一个忙
用低姿态化解别人的嫉妒心理
弱者也自有乐园
谦虚可使你在静默中高高站起
别为面子失去“位子”
第二 圣者无名，大者无形
高立身，低处世
得大成者其功无边
低俯一生，留芳万古
身价飙升时别忘悠着点
乌龟与刺猬的力量孰大
主动示弱可赢得人心
“说小话”是一种机敏的处事策略
人在屋檐下，岂可不低头
倾听比倾诉更令人倾心
夹起“尾巴”好做人
得理饶人更易征服人
谨慎张扬自己的个性
善与常人平起平坐
别太迷恋名利场
让人一码，心界更宽
不妨扯下自己的面子给别人
低调做人是步人社会的必然要求
第三 鹰立如睡，虎行似病
假痴不癫，深藏不露
装疯卖傻，委曲求存
欲擒故纵
以低就高，以弱图强
用低调达到高调追求的效果
低调屈从，反客为主
外晦内明，装傻卖乖
示短致长，扮弱胜敌
养精蓄锐，暗中较劲
暂时匍匐是为了长久直立
学会藏身，等待来时
第四 贵而不显，华而不炫
圣贤之人皆谙隐炫之道
富而不奢，免遭嫉恨
不必处处争“老大”
莫吹嘘自己之能，莫炫耀风光之事
自恃清高必然导致迂腐
得意而莫忘形
不要太把自己当回事
居高堂之位，怀凡人之心
恃才岂能小瞧人，任性何必得罪人
言语谦和好处世，行为低调好做人
志高以求是，心平以守节
低调做人是成功的另一种境界
第五 才高而不自诩，位高而不自傲
荣耀最好别过早享用
不要告诉人家你更聪明
气忌盛，心忌满，才忌露
低姿态为人处世，高水平传道授业
自觉无知胜有知
宁拜人为师，勿好为人师
要善于把自己扮成丑小鸭
放低姿态，向同事学招
贫贱之交不可相忘
摒弃“怀才不遇”的想法
上交不谄，下交不渎
得势时不要咋咋呼呼
别拿自己不当普通人
不能因顾及面子而掩饰错误
机缘有时是人缘
人的身份是随时可以变化的
第六 韬光养晦，深藏不露
有时求胜反不如求败
性有巧拙，可以伏藏
捧人时不妨适当地贬低自己
低姿态是最佳的自我保护之道
不怕丢面子，韬晦图强
大巧若拙，大辩若讷
善用拟态和保护色
学会在妥协中保全自己
低调策略具有普遍的制胜意义
强在弱中取，进在退中求
做事不要强出头
示弱乃生存之大智
锋芒毕露者前途无“亮”
愚憨有时是一种潜智慧
不显眼的花草少遭摧折
